Parte 4 | Una delegación de La Vía Campesina visitó Palestina en diciembre de 2024: notas de sus bitácoras
Del 8 al 18 de diciembre de 2024, una delegación de nueve campesinxs viajó a Palestina, en Cisjordania. Todas sus organizaciones forman parte del movimiento campesino internacional La Vía Campesina, que también incluye como miembro a la organización palestina UAWC (Unión de Comités de Trabajo Agrícola). Durante muchos años, La Vía Campesina ha estado junto a lxs campesinxs palestinxs frente a la colonización, el acaparamiento de tierras y agua y las múltiples violaciones de derechos humanos de las que son víctimas. Pero desde 2023, la magnitud de las masacres en Gaza y la manifiesta intención genocida del gobierno de extrema derecha israelí han llevado a La Vía Campesina a fortalecer su trabajo de solidaridad con lxs campesinxs palestinxs. Así pues, poco a poco se fue haciendo evidente la necesidad de organizar una visita de una delegación a Cisjordania. Ante los obstáculos que supone el Estado israelí para acceder a los territorios palestinos, todxs lxs delegadxs fueron europeos, procedentes del País Vasco, Galicia, Italia, Portugal, Irlanda y Francia. Nosotrxs, Fanny y Morgan, somos agricultoras, en Ardèche y Bretaña, y miembros de la Confédération Paysanne. Los siguientes textos son nuestro cuaderno de bitácora durante estos diez días que cambiaron nuestras vidas y nuestra visión del mundo. Acceda a todas las notas aquí.
Día 5 – Ramallah
Morgan
Luego de tres días muy intensos, nuestra pequeña delegación retoma el aliento e intentamos digerir las emociones e informaciones que hemos recibido hasta ahora. Después de un copioso desayuno, nos tomamos el tiempo necesario para conversar los momentos que nos han marcado, las preguntas que nos asaltan y el seguimiento de nuestra estadía en Palestina.
A las 11 de la mañana nos reunimos en la oficina de la UAWC para una reunión informativa con Sana, Aghsan, Tamam, Fuad y Moayyad. Pensamos qué propuestas podríamos hacer a La Via Campesina para reforzar las acciones de apoyo al campesinado palestino.
Nuestro grupo se dirigió después al museo dedicado a Mahmud Darwish, el gran poeta palestino, cuya tumba se encuentra justo al lado de la Mouqata’a, el edificio que alberga la Autoridad Palestina. Me parece significativo que el “gran hombre” de esta nación sea un poeta, un hombre de letras que supo poner las palabras adecuadas al sufrimiento humano, un dolor a la vez universal y arraigado en la experiencia específica del exilio y la pérdida que es exclusiva de lxs palestinxs.
Para la población rural que vive en la Zona C, los Acuerdos de Oslo dejaron un sabor amargo. Permanecieron bajo el control de la administración militar israelí y, contrariamente a las promesas de una rápida descolonización, el número de asentamientos creció más rápido que nunca.
A continuación, la delegación visita la estatua de Nelson Mandela, quien proclamó en 1997 “Nuestra libertad está incompleta sin la libertad de lxs palestinxs”, y de nuevo en 1999 “Todas las conversaciones de paz seguirán siendo vacías mientras Israel siga ocupando territorio árabe”. Aquí es un héroe. Fanny tiene una amiga muy cercana en Sudáfrica y sabe que Mandela también tiene su lado oscuro. La discusión gira en torno al riesgo de idealizar en exceso a los líderes políticos. Fuad nos habla de Yaser Arafat y de la Intifada de finales de los ochenta, que obligó a Israel a negociar los acuerdos de paz de Oslo. Por supuesto, muchos palestinxs estaban llenos de esperanza en aquel momento. En las grandes ciudades bajo la administración de la Autoridad Palestina, la gente sentía un soplo de libertad: de repente podían ondear la bandera palestina sin riesgo de ser encarceladxs, se multiplicaban los centros culturales, florecían los intercambios con otros países, se impulsaba la economía, algunos palestinxs triunfaban en los negocios y nacía una próspera clase media. Pero para la población rural que vive en la Zona C, los Acuerdos de Oslo tuvieron un sabor amargo. Siguieron bajo el dominio de la administración militar israelí y, contrariamente a las promesas de una rápida descolonización, el número de asentamientos creció más rápido que nunca.
A continuación, regresamos a las oficinas de la UAWC, donde el equipo debe participar en la presentación en línea del premio de la Alianza Americana para la Soberanía Alimentaria, cuyo ganador para 2024 es la región de los “Países Árabes y el Norte de África” de La Vía Campesina. También se concede un premio a una organización con sede en Estados Unidos, y este año ha sido para una asociación que desarrolla la agricultura urbana en barrios populares de Chicago. La joven negra estadounidense que tomó la palabra no pudo ocultar su emoción ante la situación en Palestina y Gaza. En el chat en línea de la conferencia, lxs participantes se presentan mencionando que proceden de los “territorios no cedidos de…”, una forma de reconocer la violencia de la historia colonial estadounidense y los derechos de los pueblos indígenas. La ceremonia de entrega de premios concluyó con música tradicional amerindia. Tras el final de la conferencia en línea, nuestra delegación y nuestros amigxs palestinxs comentamos esta extraña ceremonia. No pudimos evitar reírnos en algunos momentos, tan torpes nos parecieron los esfuerzos por copiar las tradiciones de los nativos americanos, pero al mismo tiempo tuvimos la impresión de que reflejaba el deseo real de una parte de la población estadounidense de dejar de ignorar su pasado de violencia y exterminio e intentar construir otro tipo de relaciones con los otros pueblos. También en Europa tenemos trabajo que hacer para desprendernos de nuestra historia de dominación y construir el camino hacia el internacionalismo.
Por la noche, Tamam nos sorprendió invitándonos a su casa, o más bien a casa de sus padres, en el barrio de Al-Bireh. Es la más joven del equipo y no tiene pelos en la lengua. Llegamos ante una casa bonita y pudiente. El interior es similar al de una casa occidental, con una gran cocina totalmente equipada. Conocemos a su hermana y a su marido, así como a una prima que vive en la casa de al lado. Nos habían prometido una “cena ligera”, pero lo que encontramos en la mesa fue un auténtico festín. Tamam explica que sus padres fueron a Estados Unidos a visitar a su hermana mayor. Cuenta que su familia siempre ha viajado mucho. Su abuelo era un comerciante bastante audaz que se colaba en los barcos que iban a América con un poco de mercancía y se hacía pasar por marinero. Toda la familia tiene doble pasaporte, palestino y estadounidense, y sus cinco hijos pasaron sus primeros años en Estados Unidos. Tamam decidió volver a vivir permanentemente en Palestina cuando tenía 16 años. Su hermana mayor y su marido acaban de terminar allí un doctorado en psicología y también han decidido vivir en Ramala. Tamam sobreactúa en su papel del miembro más joven de una familia demasiado mimada. Pero detrás de las risas y las bromas, nos impresiona por su coraje y su determinación.
Entre mezzes y copas de la famosa cerveza Taybeh, Carlos nos invita a escuchar una canción de la Revolución de los Claveles de Portugal. Todos tenemos lágrimas en nuestros ojos. Continuamos con canciones tradicionales de nuestros diferentes países, propongo una danza bretona al son de los Ramoneurs de Menhirs, después de lo cual nuestros anfitriones palestinos nos enseñan una danza palestina. Aghsan, que formó parte durante muchos años de un cuerpo de baile profesional, nos enseña los pasos. Luego pasamos a la Tarantela del sur de Italia. A continuación, Kelo interpreta una canción andaluza sobre los trabajadores del campo. Tamam alaba las dotes de improvisación de su abuela, de la que dice que inventó el rap. Nos reímos mucho, y a veces lloramos. Las culturas populares del mundo se hacen eco en la canción, la danza y la poesía, los lenguajes universales de la humanidad.
Fanny
Hace 2 días, subiendo de noche desde el centro de la ciudad, compramos fruta en un puesto de la calle. Al lado había un anciano que vendía dulces, una especie de churros palestinos. Le decepcionó que no le compráramos nada. Pero le prometimos que volveríamos.
Promesa hecha, promesa cumplida, así que volvimos y nos llenamos. Son rosquillas alargadas, llenas de jarabe de azúcar chorreante, llamadas karabej halab. Tengo que echármelos por encima, soy incapaz de morderlos suavemente, ¡como una niña apresurada!
Todxs somos auténticxs glotones, ya seamos compañerxs agricultores de La Vía Campesina o amigxs de la UAWC, nunca perdemos la oportunidad de probarlo todo.
Somxs glotones y nos gusta reír. A pesar de la situación, o quizás a causa de ella, nos reímos mucho. Oscilamos entre momentos de gran tristeza, enfado, ira e incomprensión y verdaderos momentos de alegría, humor y risa. Hacía mucho tiempo que no me reía tanto.
Quizá intuitivamente sea nuestra forma de frustrar la abominación de todo lo que vemos, nuestra forma de expresar juntos nuestra fuerza vital. Porque es una certeza, nuestra capacidad de reír, de amar, de encontrarnos, de forjar vínculos, de compartir… Nunca podrán arrebatárnosla.
La increíble noche en Tamam fue una buena demostración de ello. Lloramos, bailamos, reímos y cantamos juntos. También nos hicimos confidencias. Compartimos un vínculo sencillo y maravilloso. Y varias veces durante la velada, me dije que estábamos viviendo un momento realmente precioso.
Nos fuimos con tanta admiración por estas jóvenes brillantes y fuertes, que han decidido quedarse o regresar a Palestina, para resistir y defender quiénes son, de dónde vienen y su sueño de un país libre.