Femmes de LVC Asie : Unies dans la solidarité pour échanger sur les luttes communes contre le capitalisme, le néolibéralisme, le patriarcat et le colonialisme

Déclaration de l’École politique des femmes de LVC Asie

Du 20 au 25 septembre 2024, marquant les 30 ans de la démarche de “globalisons la lutte et l’espoir” des paysan·ne·s à travers le monde, des femmes issues de 14 pays asiatiques se sont réunies à Bangkok, en Thaïlande, pour la première École politique des femmes de La Via Campesina (LVC) Asie.

Durant ces cinq jours, nous nous sommes unies dans un esprit de solidarité pour approfondir nos connaissances sur les luttes communes contre le capitalisme, le néolibéralisme, le patriarcat et le colonialisme, des forces interconnectées qui affectent particulièrement les femmes paysannes dans nos pays. Nous avons exploré les racines des injustices subies par les femmes paysannes, telles que la discrimination, les fausses solutions, les violences, la microfinance, l’accaparement des terres, les systèmes de classe , les accords de libre-échange (ALE) et les changements climatiques. Nous avons découvert que l’un des principaux problèmes auxquels sont confrontées les femmes en Asie est la mainmise des multinationales sur les systèmes de semences indigènes qui appartiennent légitimement aux femmes.

En tant que filles de la Terre Mère, nous croyons que la sauvegarde et le partage des semences font intrinsèquement partie du rôle des femmes dans le système alimentaire. De nombreuses manières, les femmes ressemblent à des semences ; nous sommes nourries par la terre pour pouvoir nous épanouir et donner naissance à une nouvelle vie. Nous sommes celles qui prennent soin ; nous nourrissons et veillons sur la terre, nous alimentons nos familles et prenons soin de la prochaine génération. Pourtant, nous sommes souvent prises pour acquises.

Dans le cadre de l’école, nous avons exploré la nature et le pouvoir de la réforme agraire, de l’agroécologie et de la souveraineté alimentaire en tant que voies interdépendantes vers notre libération et notre liberté face au capitalisme, au néolibéralisme, au patriarcat, au colonialisme et aux systèmes de classe. Nous avons été renforcées par les connaissances passées et présentes du féminisme populaire et paysan comme un outil crucial pour faire face à la violence et à la discrimination persistantes subies par les femmes sous ces systèmes d’oppression.

Nous avons organisé une masterclass sur la Déclaration des Nations Unies sur les droits des paysans et des autres personnes travaillant dans les zones rurales (UNDROP) et appris son potentiel pour guider les gouvernements et les mouvements sociaux dans la reconnaissance des droits des paysan·ne·s et la lutte contre les injustices historiques à notre égard en tant que femmes paysannes. L’UNDROP est l’aboutissement de plus de 20 ans de lutte, mais notre travail est loin d’être terminé. Nous devons maintenant continuer à travailler sur de meilleures stratégies pour sensibiliser à la Déclaration ainsi que sur des stratégies pour garantir que nos gouvernements mettent en œuvre les droits des femmes paysannes par le biais de législations nationales.

Grâce à l’utilisation de pédagogies politiques telles que la mistica, le théâtre de l’opprimé et les groupes de base, accompagnées d’invitations continues à la participation et à l’expression de soi, nous avons créé un espace sûr pour un apprentissage mutuel fertile. Cela a inclus une discussion sensible mais importante sur la diversité. Nous avons convenu et affirmé que nous devons non seulement reconnaître les droits des femmes et des personnes de genres divers, mais aussi exprimer notre solidarité avec nos frères et sœurs LGBTQIA+ qui font face à une violence, une oppression et une discrimination persistantes.

Alors que nous luttons pour la libération des femmes paysannes à travers l’Asie, nous reconnaissons également les luttes de nos sœurs en Palestine, en Afghanistan, au Congo, au Liban, au Myanmar, au Mali et dans chaque pays où les femmes sont soumises à des violences physiques et sexuelles pendant des guerres alimentées par l’extrémisme religieux et culturel, sous les systèmes de colonialisme, de patriarcat et de capitalisme.

Avec certitude, nous réaffirmons notre lutte :

• Lutte anti-capitaliste, anti-patriarcale, anti-raciste et anti-caste.
• Pour maintenir le féminisme populaire et paysan, ainsi que la souveraineté alimentaire, au centre de notre lutte, nous continuons à organiser et à construire la résistance contre toutes les violences et discriminations qui persistent dans le monde envers les femmes, la diversité des genres, l’ensemble de la classe ouvrière et nos peuples.
• Les manières subtiles dont le patriarcat nous impacte en tant que femmes, parfois déguisées en liberté de gérer nos foyers et nos champs, mais qui en réalité obligent les femmes à prendre inconsciemment toutes les responsabilités et le poids mental. Les femmes ont également besoin de repos et de se nourrir pour mieux nourrir la terre, leurs familles et leurs communautés.
• Pour créer des espaces sûrs pour des pédagogies éducatives politiques et un apprentissage mutuel afin de soutenir nos parcours de libération.
• Au-delà des défis posés par l’extrémisme religieux et culturel et le fondamentalisme dans la région Asie-Pacifique, nous devons continuer à lutter pour la diversité au sein de notre mouvement, en reconnaissant particulièrement les droits des individus LGBTQIA+.
• Contre la criminalisation et l’emprisonnement des femmes paysannes qui luttent pour conserver leurs droits à la terre, à leurs corps et à leurs semences.

Avec une force et une conviction collectives, nous nous engageons à poursuivre notre lutte :

• Pour une société anti-patriarcale, anti-capitaliste, anti-néolibérale, anti-néocoloniale, anti-raciste et anti-caste.
• Pour une Réforme agraire populaire qui garantisse des terres pour les femmes et associe les titres fonciers à leurs partenaires de vie en Asie du Sud.
• Pour des politiques publiques qui soutiennent les droits des femmes et des personnes de genres divers.
• Pour une participation politique sans exclusion des femmes rurales et des personnes de genres divers, garantissant notre droit de vote et notre invitation à jouer un rôle actif dans l’élaboration des politiques qui impactent les femmes rurales et les personnes de genres divers.
• Pour une production agroécologique et pour que les femmes paysannes soient les gardiennes et les protectrices des semences autochtones et paysannes.
• Pour l’autonomisation des femmes paysannes afin de construire des systèmes alimentaires localisés et un cadre commercial international alternatif basé sur des économies de solidarité.

Cette publication est également disponible en English.