Seminario sobre el feminismo de las mujeres de Vía Campesina 18-21 de octubre 2006 – Galicia
Introducción
Este encuentro la hacemos básicamente con el objetivo de valorar el significado de la igualdad, desde una perspectiva feminista de mujeres que tenemos una profesión agraria y lo que queremos demandar y proponer públicamente a nivel mundial para que dicha igualdad sea una realidad. Hay participación de mujeres de todo el mundo afiliadas a Vía campesina y feministas que expondrán el pensamiento feminista en base al cual se desarrollará este evento.
Los dos primeros días serán dedicados a la formación feminista como una forma de abordar el tema en base a las realidades, ver el avance del feminismo por la lucha de la igualdad real. Los últimos días serán dedicados a debatir los lazos de cooperación para avanzar en los derechos como mujeres.
Ponencia a cargo de la compañera Juana Ferrer
Nosotras mujeres con toda una vida de lucha y resistencia campesina, ha habido mucho sacrificio, pero tambien logros y satisfacción importante al interior del movimiento.
Lo que ha significado posicionar el trabajo de las mujeres al interior de VC., la paridad de género, ha sido un buen logro.
El encuentro de género en la Rep. DOM. en agosto del ano pasado, marco un hito importante en el desarrollo y afianzamiento, convertir una comisión de genero en comisión Internacional de mujeres, de Vía Campesina, sin el entendimiento de los hombres del porque este cambio.
Persisten limitaciones, que frenan la participación e integración , tanto en el interior de las organizaciones como en los espacios, en la toma de decisiones, en la inserción política, en las esferas, independiente de los aportes importantes , aun no se reconoce nuestra participación en la lucha por construir una igualdad verdadera, para enfrentar la política del modelo neoliberal, que destruye nuestras vidas, la agricultura , que profundiza la migración a otros países, o sea un desalojo forzado de nuestras tierras.
Este encuentro que nos junta a todas, mujeres del campo y feministas, sacaremos una agenda de trabajo, de lucha y resistencia que nos ha costado la vivencia de violencias domestica, del Estado y social, que nos ha costado vida. El como vencer estas y otras dificultades saldrán de la agenda a desarrollarse en estos 4 días.
Ponencia de Fabiola Sotelo, Directora Xeral de la Cooperación Exterior de la Junta de Galicia.
En diferentes países, la discriminación se da por igual no así la participación e integración de las mujeres sin embargo la capacidad de lucha de las mujeres. Se debe hacer un reconocimiento a la mujer trabajadora, que crean riquezas y confianzas en la superación de crisis, en la educación, en la cultura, en la salud.
En la lucha contre la pobreza uno de los objetivos del milenio es como ver la igualdad y la equidad entre las mujeres y los hombres. En este trabajo apoyara y vigilara la situación de discriminación y violencia contre las mujeres.
Ponencia de Carme Adán, secretaria xeral de igualdad del gobierno de Galicia.
Desde Agosto 2005 fueron las mujeres que obligaron a los gobiernos asumir en las políticas las demandas de la mujeres y se logra una secretaria de igualdad de las mujeres.
Debemos implementar una estrategia global hacia a el logro de la igualdad:
Educación (campanada lenguaje y juguetes no sexista, formación de los profesores, medios de comunicación, combatir los estereotipas tradicionales entre niñas débiles y niños fuertes, la promoción de los aportes feministas)
Participación social de las mujeres en todos los ámbitos: como productoras, políticas, en las asociaciones y ámbito laborar.
* Al nivel político: Las mujeres deben participar al nivel político y social siendo modelo para las más jóvenes. Cuotas y leéis de paridad.
* Al nivel asociativa: de todo tipo (cultural, sindica, movimiento de mujeres campesina)
* Empleo: La mujer se puede liberar si tiene un empleo que es una condición para su independencia. Problema del acceso al empleo y de la promoción en el trabajo. Impulsar el compromiso de las empresas con la igualdad de oportunidades. Acceso a los créditos.
* El problema de la conciliación: Debemos lograr l’asunsion del trabajo domestico por parte de los hombres. Las mujeres precisan de tiempo para la participación pública, social y el cuidado personal. Los hombres deben compartir esos compromisos con las mujeres (paternidad, educación)
* Eliminación de la violencia: la violencia es la expresión de la desigualdad entre mujeres y hombres. Prevención, información a las mujeres violentadas y acompañarlas.
Las políticas de igualdad deben ser transversales.
Ponencia de Maria Xose Agra: ¿Que es el feminismo?
El feminismo es un movimiento, una teoría y una política experta o internacional de política publica.
Un objetivo del feminismo es promover el desarrollo de la producción de su propio pensamiento y saber de las mujeres con los conceptos que le permita avanzar como ser humano hasta la emancipación.
El grado de desigualdad le impide ver la situación de opresión, violencia y marginalidad en que vive.
El feminismo esta mal-visto, como un acrónimo que esta fuera del tiempo. Hay un cierto consenso pensar en que no existe desigualdad. Pero en la realidad si existe (pobreza por ejemplo).
Tres ondas:
* Revolución francesa (declaración de los derechos de los hombres que excluye a las mujeres)
* Movimiento de sufragistas: por los derechos políticos y el sufragio universal. Nuevas formas de lucha pacifica.
* Movimiento de liberación de las mujeres 1960s. Después de la segunda guerra mundial.
El feminismo no es una lucha contre la naturaleza, sino contre la estructura. Es un movimiento combinado entre pensamiento y práctica. Necesitamos los marcos referente para pensare y actuar. No hay un pensamiento único porque partimos de experiencias propias.
El feminismo es una cuestión, no es una respuesta. Como nos definimos? Somos definidas por otros?
El problema no es la diferencia sino la subordinación y es malo cuando no nos interrogamos del porque la desigualdad, pregunta que debe servir para acabar con esas marcas.
La igualdad es relacional y no es comparativa. No es ser más o menos que los hombres, es ser igual como ser humanos.
Los derechos de las mujeres son derechos humanos.
Dos principios políticos del pensamiento feminismo:
* ninguna persona o acción debería ser condicionada o forzada al ámbito privada (violencia)
* ninguna práctica social debería ser excluida a priori, si no es así se conlleva la invisibilidad.
Debemos intentar llegar a un agenda política común que trate pobreza, violencia, derecho e igualdad. Solidaridad para acabar con la opresión infinita pero que tiene una similitud, de ahí con la fuerza de ese movimiento resistente, la lucha contra la desigualdad, la opresión y la marginalidad conllevara a formarnos y luchar por ser tratadas como un igual.
Presentacion de los grupos de trabajo sobre que es el feminismo
En resumen, lo que se ha dicho es que, el termino feminismo es la defensa de los derechos de las mujeres, no es la voluntad de las mujeres tener mas poder que los hombres, es algo diferente, significa solidaridad entre las mujeres, es un instrumento para recuperar el autoestima.
Es evidente para todas la desigualdad entre hombres y mujeres, el trabajo, la educación, los salarios, la pobreza, el acceso a la tierra, reconocimiento del trabajo, acceso a los medios de comunicación, acceso al poder y trabajo domestico. Algunas leyes garantizan la igualdad, pero en la practica no se ejecutan. Parte de la desigualdad es por la situación económica, que es la responsable en gran medida de las limitaciones de los derechos de las mujeres
La importancia de la educación, la participación en las organizaciones campesinas.
Reconocimiento en las leyes son básicos para el logro de la igualdad.
Debemos tener cuidado con los valores que transmitimos porque pueden ser machistas, en cuanto a la religión y los medios de comunicación, en cuanto al trabajo de la mujer no es visible. Son las mujeres que deben establecer lo que desean, no los hombres.
Ponencia de Sergia Galvan, feminista de Republica Dominica sobre los diferentes corrientes feministas
El feminismo, con un poco mas de 300 anos de construcción, constituye uno de los movimientos sociales que ha alcanzado el mayor nivel de consolidación y desarrollo en un periodo relativamente corto. Es el movimiento que mas logros ha tenido y aportado para las mujeres, tanto en el orden privado como publico, Trascendiendo esfera, ha enfrentado y cuestionado el conocimiento, el Estado y las estructuras sociales, el patriarcado, la religión, la ética, la moral, los cuerpos y sexo de las mujeres, relacionando todo esto con la desigualdad de las mujeres en la sociedad.
La mayoría de autoras identifican tres momentos, lo llaman olas del feminismo.
* Primera Ola, desde 1678, el primer feminismo, nace con una agenda mínima, que es el deseo manifiesto de la igualdad y la emancipación, acceso al saber y cierto margen de libertad.
* Segunda hola, el feminismo liberal sufragista, o, neofeminismo, se desarrolla en los anos 60\70, surge el feminismo radical, con una postura fuerte de rechazo al patriarcado, surgen dos tendencias feministas fuertes ,el de la diferencia, que parte de la diferencia sexual, busca profundizar en la esencia femenina, y el de la igualdad, plantea el reconocimiento de lo s espacios de igualdad, su agenda es de derechos políticos, civiles y educativos.
* La tercera Ola del feminismo en los anos 80-90, surge el feminismo cultural: Eco feminismo,(feminismo lesbio), abre un fuerte debate sobre la prostitucion , pornografía y libertinaje, se critica la postura elitista, universalista, racista, heterosexual poco abierta a la pluralidad cultural, racional y sexual.
* Cuarta Ola, el feminismo transexual, su agenda, derechos culturales, sexuales y reproductivos.
Esto no se trata de una evolución, sino de pesrpetivas que ahondan en diferentes direcciones una misma problemática.
El feminismo en América Latina y el Caribe, empieza a tomar cuerpo en la década de los 1970, a través de una gran proliferación de colectivos y grupos de mujeres. Esas organizaciones, eran integradas en su mayoría por mujeres de clase media y alta, sin conexión con la realidad de las mujeres de bajo recurso económico.
La celebración de la primera Conferencia Mundial de la Mujer, en 1975, en México inicio el Decenio de la mujer: su aporte consiste en colocar en la agenda publica de los gobiernos y en el ámbito internacional la situación y necesidades de las mujeres.
A partir de ahí el enfoque de las mujeres hacia el desarrollo se dirigió en tres líneas:
* la equidad,
* la lucha contra pobreza,
* la eficiencia, que asignaba a la mujer una función en el alivio de las consecuencias de los ajustes a través del incremento de la eficiencia de sus funciones en la familia, la producción y la participación en los asuntos de la comunidad.
El feminismo tiene el merito de haber visibilizado potencialidades de las mujeres en cuanto a la producción y haber llamado eficazmente la atención de las instancias de toma de decisiones en los asuntos nacionales e internacionales sobre su papel y aporte en el desarrollo y sobre sus necesidades.
En la década de los 80, el movimiento las mujeres campesinas reclaman que su agenda sea incluida en la del móv. Feminista. Este es el inicio de cambio su enfoque hacia la equidad de genero, y trabajan en el plano de la igualdad de oportunidades.
Entonces que le queda al movimiento de mujeres feminista campesinas, frente a un escenario globalizado, neoliberal, que nos roba la vida, la semilla, lo nuestro, lo natural, por lo transgenicos. Las feministas campesinas lucharan por una transformación real cultural, económica y política.
Ponencia de Irene Leon sobre el feminismo de la igualdad y el feminismo de la diferencia
El feminismo de la diferencia
El feminismo de la diferencia naturaliza las desigualdades, no ve que la diferencia es una construcción histórica, ya que naturalizar es una manera de justificar las desigualdades (como las diferencias de razas, construidas por el colonialismo y justificadas por el imperialismo).
Estamos en la visión de un mundo Nato de la diversidad por eso estamos por un feminismo de la igualdad.
El feminismo campesino,
Hace poco tiempo que es reconocido en las organizaciones campesinas el papel de las mujeres campesinas, en el desarrollo de la agricultura, la biodiversidad y de la alimentación .Pero ahora las transnacionales tratan de apropiarse del conocimiento de las mujeres utilizando el sistema de patenta para privatizar ese conocimiento, Por eso las mujeres deben luchar contra las transnacionales.
Para las mujeres, Soberanía alimentaría, es necesaria para conseguir un mundo sin discriminación, donde puedan ser consideradas como seres humanos.
El concepto de soberanía alimentaría ha sido tomado como una gran propuesta política, hacia el logro de la igualdad.
Las feministas participaran en la construcción del movimiento y pensamiento de las mujeres campesinas, pero tambien de otro lado las mujeres campesinas darán nuevas dimensiones al feminismo, por ejemplo el reconocimiento al saber de las mujeres sobre la biodiversidad
Se pasa un video sobre las mujeres de vía campesina, en el cual se establece la necesidad de la integración y los aportes de las mujeres, tanto a la reforma agraria como a la soberanía alimentarían. En ambas campana, se visualizo la necesidad de realizar un trabajo ideológico permanente y defender los derechos de las mujeres, hasta el logro de la igualdad de género.
Se le dedica un minuto de silencio a la compañera Loiva, de Brasil, que aparece en el video y acaba de morir.
Preguntas y comentarios
Pregunta: En este espacio se destaca el que hacer para que el trabajo de las campesinas se conozca, y sobre las estrategias para la integración de las mujeres a las organizaciones e impulsar su lucha y los derechos de propiedad.
Respuesta: Hay que desarrollar las organizaciones, luchar por la reforma en el ámbito legal, establecimiento de cuotas , leyes de paridad, apoyar y propiciar el liderazgo de mujeres a través de la capacitación, movilización, formación, la solidaridad nacional e internacional, las articulaciones intersectoriales contra la globalización y el capitalismo, interrelacionar causas , ideas, luchas, etc.
Luchar contra los acuerdos que impulsan la patentacion y apropiación de la biodiversidad.
Comentario: No precisamos de justificar a nuestros derechos: somos seres humanos, es suficiente para justificar nuestros derechos
Respuesta: Muchas mujeres se sienten culpable de cuestionar los privilegios de los hombres, por eso a veces tambien precisamos de reconocer los aportes de las mujeres a la humanidad.
Ponencia de Miriam Nobre sobre la Marcha mundial de las mujeres
En el ano 1995, se realizo en Québec una marcha de mujeres que se llamo Pan y Rosa. Lograron aumento de salario y revindicarán los derechos de los y las trabajadoras. Después, asumieron la internacionalización de su lucha. Es así que en el ano 2000, hicieron una convocatoria muy amplia y se fueron fortaleciendo como movimiento internacional.
La marcha mundial de las mujeres es un proceso de construcción que se estructura en un agenda, para construir su reflexión. La marcha se ve como una base material que consiste en los valores de las mujeres y se construye una fuerza para enfrentar el sistema. Tiene en estos momentos 68 organizaciones nacionales.
Tenemos en común que somos mujeres de grupos de base, dispuestas a construir un trabajo común y colectivo. Somos mujeres feministas todas porque nos colocamos en la idea de que las mujeres pueden conseguir y construir lo que desean en sus vidas.
Nos parece importante retomar el debate de la logística, y este es el aporte de las campesinas.
Somos parte de la lucha contra la mundializacion, por que creemos que tenemos que cambiar el mundo para cambiar el mundo de las mujeres, y que cambiar la situación de la mujeres es una condición para cambiar las estructuras sociales.
Entonces, en alianzas con otros grupos, de mujeres y hombres, organizaremos los espacios de concertación.
Somos un movimiento feminista, anticapitalista y antirracista: no es posible de fragmentar esas luchas.
El plan de acción hasta 2010 incluido:
* Desmilitarización
* La violencia contra las mujeres
* La precarizacion del trabajo de las mujeres
* Los bienes comunes (la privatización del agua y la soberanía alimentaría)
Como mujeres urbanas y rurales podemos salir del consumo alienado, consumimos productos industrializados
Eso de veja en el poder medico: Intentamos tomar medicinas para no engordar esa tensión, del capitalismo de dietas. Contra eso, debemos rescatar la integridad de nuestro cuerpo.Presentación de los grupos de trabajo sobre las mujeres campesinas y el feminismo:
Muchas mujeres expresan su desconocimiento sobre lo que es a profundidad el feminismo, pero la lucha del feminismo contra las discriminaciones, la violencia, el patriarcado y por la igualdad, todas las mujeres entienden que es su propia lucha , muchas mujeres tenían la impresión de que el feminismo era un asunto de las ciudades urbanas entonces para las mujeres campesinas era difícil integrarse en los grupos feministas.
El feminismo en el área rural es muy mal visto e interpretado como un asunto burgués.
Ahora estamos concientes, en que no hay diferencias entre las mujeres rurales y urbanas, que todas sufren violencias y discriminación, que la diferencia la hacen la falta de acceso a los servicios, de ahí que debemos unificarnos y trabajar conjuntamente para defender nuestros derechos. El aporte de las mujeres campesinas al feminismo es la diversidad, somos mujeres indígenas, negras, trabajadoras, productoras y sin tierras.
El movimiento feminista precisa de introducir en su agenda las demandas de las mujeres campesinas, como son el derecho a la alimentación, defensa de la biodiversidad, la lucha contra la desnaturalización de las semillas y el medio ambiente.
Que nos ha aportado estos dos días de debate con relación al feminismo:
Estos días de debate nos han dado la oportunidad de poder entender lo que es el feminismo, y nos han dado las herramientas para poder hablar con las mujeres de nuestras organizaciones, que no queremos aplastar a los hombres sino defender de nuestros derechos, como trascender a otros espacios.
La educación es necesaria que continúen estos espacios, de formación. Es fundamental hablar de feminismo en las mujeres campesinas, luego de 50 anos de feminismo y que debemos enriquecer esta palabra en los campos, que todos y todas digamos soy feminista, acompañada de la lucha, y la acción, las reflexiones desde el campo.
Ahora como llevar este debate a las mujeres nuestras y con los barones de las organizaciones mixtas? Dos días no son suficientes, debemos avanzar con más reuniones a nivel nacional, regional e internacional.
Lo que han dado las mujeres campesinas, al feminismo eso es lo más importante. El feminismo ha aportado a la lucha del campo y viceversa, tenemos un reto para echar hacia delante para reivindicar nuestros derechos en cualquier escenario donde nos encontramos. Concluimos todas en la reafirmación de nuestros sentimientos feministas expresados en la lucha cotidiana.